Φεμινισμός ή matriarchhat? Υπάρχει κάποια διαφορά? Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Διαβάστε τις λεπτομέρειες στο άρθρο.
Περιεχόμενο
Υπάρχει κάποια διαφορά
Οι περισσότεροι άνθρωποι, δυστυχώς, δεν αντιπροσωπεύουν αρκετά καλά τη διαφορά μεταξύ του Matriardy και του φεμινισμού. Πολλοί συντηρητικοί και σοβαρνιστικά διαμορφωμένοι ερευνητές έδωσαν γενικά ένα σημάδι ισότητας μεταξύ αυτών των δύο φαινομένων, θεωρώντας τους εξίσου επιβλαβείς και σχεδόν ταυτόσημες μεταξύ τους. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η μητριαρχία ως μορφή κοινωνικο-οικογενειακής συσκευής και φεμινισμού ως κοινωνικοπολιτικής πορείας για τα δικαιώματα των γυναικών είναι εντελώς διαφορετικά φαινόμενα της ζωής και σε καμία περίπτωση διασυνδεδεμένη.
Ο φεμινισμός είναι προϊόν μιας πατριαρχικής κοινωνίας στην οποία η γυναίκα στερήθηκε πολλές ευκαιρίες που διατίθενται σε έναν άνδρα, όπως η ελεύθερη κυκλοφορία (σε κλασικές πατριαρχικές κοινωνίες, μια γυναίκα δεν μπορεί να αφήσει τον τόπο της κατοικίας του χωρίς την άδεια των ανδρών, του πατέρα της , ο σύζυγος ή ο αδελφός), η ελευθερία του γάμου (δύναμη των κυριότερων ανδρών στην οικογένεια - ο πατέρας επέτρεψε να υπαγορεύσει την επιλογή του συζύγου) ελευθερία ομιλίας, ευκαιρίες να λάβουν εκπαίδευση, καταλαμβάνουν μια κορυφαία θέση ή μόνο για να εργαστούν οπουδήποτε εκτός από το σπίτι, την ελευθερία να διαθέσουν την ιδιοκτησία τους. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας πολιτείας, και σαφείς νομικές αποστάσεις προς τους άνδρες, τις προτιμήσεις και τις διακρίσεις σχετικά με τη σεξουαλική βάση και ένα δημόσιο πολιτικό μάθημα που ονομάζεται που ονομάζεται «φεμινισμός». Ο απώτερος στόχος του οποίου ήταν να διαγράψει οποιεσδήποτε νομικές και κοινωνικές διαφορές μεταξύ των φύλων για χάρη της καθολικής δικαιοσύνης, καθώς και το Τμήμα μιας γυναίκας από «Οικογενειακή δουλεία».
Ωστόσο, η Matriardy είναι μια τέτοια μορφή μιας συσκευής δημόσιας ζωής, αφήνοντας τις ρίζες της σε βαθιά αρχαιότητα, η οποία δεν προβλέπει την καταστροφή των κοινωνικών και νομικών διαφορών μεταξύ των φύλων. Στους άνδρες και γυναίκες, οι διάφορες οικογενειακές και κοινωνικοί ρόλοι εξακολουθούν να διατηρούνται, διάφορα, αλλά ισοδύναμα δικαιώματα και υποχρεώσεις και η αξία της οικογένειας και του τοκετού για μια γυναίκα δεν ισοπεδώνονται, όπως συμβαίνει υπό την επιρροή των φεμινιστικών ιδεών και, αντίθετα αυξάνεται. Όπως η προσωπική ευθύνη μιας γυναίκας για μια οικογένεια και το δικό τους. Δεν είναι επίσης σωστό να υποθέσουμε ότι ο Matriarchhat συνεπάγεται νομική διάκριση και χαμηλή κοινωνική κατάσταση των ανδρών στην κοινωνία.
Μερικοί αντίπαλοι και κριτικοί της Matriardy ως μορφή κοινωνικής συσκευής, και πιο συχνά είναι συντηρητικοί άνδρες, οι εξωπαγωτές πατριαρχικές εντολές στις οποίες μια γυναίκα ήταν σύντομη «παράρτημα" Στον σύζυγό της, ήταν ένα είδος ιδιοκτησίας του συζύγου και δεν είχε δικαιώματα, εκτός από εκείνους που θα κυκλοφορήσουν από τον μεγαλύτερο άνθρωπο στον εαυτό τους. Οι αντίπαλοι του Matriarchate αντιπροσωπεύουν τον ίδιο τον Matriardy «Πατριαρχείο αντίθετα», όπου τώρα οι άνδρες θα είναι στο ρόλο του καταπιεστικού δαπέδου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι θεμελιωδώς αλήθεια. Η Matriardy δεν σημαίνει «οικογενειακή δύναμη» κάποιος πάνω από οποιονδήποτε και ακόμα περισσότερες καταστολές. Σύμφωνα με τις μελέτες των τελωνείων που διατηρούνται στην εποχή μας με τις χειρονομίες Matriarchal, οι άνδρες στη ματιαρχική κοινωνία δεν έχουν μικρό βαθμό ελευθερίας και σεβασμού, ακόμη μεγαλύτερες από τις πατριαρχικές εντολές, δεδομένου ότι η φροντίδα της οικογένειας δεν υπάρχει ζήτημα προσωπικής ευθύνης ενός συγκεκριμένου κεφαλαίου και το πεδίο της συλλογικής ευθύνης ολόκληρης της οικογένειας, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, των εξαρτημάτων του.
